Nhất quyết lên Giêrusalem, không ngoái lại đàng sau

Đức Giêsu cùng Nhóm Mười Hai đi đường tắt qua miền đồi núi Samari để lên Giêrusalem. Chiều xuống, Ngài sai mấy môn đệ đi trước vào một làng Samari xin chỗ nghỉ đêm.

Các ông trở về, mặt mày sa sầm. Dân làng không đón tiếp Ngài, “vì Người đang đi về hướng Giêrusalem”. Người Samari thờ phượng Thiên Chúa trên núi Garidim của họ, nên chẳng mặn mà gì với những người Galilê đi ngang qua làng để lên Đền thờ. Ngày trước ở Xykha, cũng người Samari cả, mà cả thị trấn đã nài Ngài ở lại với họ.

Ông Giacôbê và ông Gioan nổi nóng. Trên núi, hai ông vừa thấy ông Êlia đứng bên Thầy, và hai ông nhớ chuyện xưa: cũng trên miền đất này, ông Êlia đã khiến lửa từ trời xuống thiêu rụi đám lính của nhà vua. Hai anh em bước lên, mặt đỏ gay:

“Thưa Thầy, Thầy có muốn chúng con khiến lửa từ trời xuống thiêu rụi chúng nó không?”

Đức Giêsu dừng lại. Ngài quay về phía hai ông và nhìn hai ông một lúc. Gương mặt Ngài thoáng buồn: theo Ngài ngần ấy tháng trời rồi, mà các ông vẫn còn hỏi được một câu như thế. Rồi Ngài quở mắng các ông.

Hai anh em cúi mặt. Cơn giận lúc nãy xẹp xuống như lửa rơm. Thầy của hai ông đi lên Giêrusalem đâu phải để thiêu ai.

Đức Giêsu nhìn về phía cái làng thêm một lần nữa. Rồi chính Ngài cúi xuống xách tay nải lên trước, và thầy trò đi sang một làng khác. Sau lưng các ông, không một mái nhà nào bén lửa.

Ba người khách bộ hành

Đang đi, có một người hối hả chạy tới, xin theo Thầy đi bất cứ đâu. Đức Giêsu nói thật với anh:

“Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu.”

Mới chiều hôm ấy, thầy trò vừa bị cả một làng đóng cửa không cho ngủ nhờ.

Người thứ hai thì chính Ngài gọi, mà anh xin về chôn cất cha mình trước đã. Người Do Thái chôn người chết ngay trong ngày. Nếu cha anh đã mất thì giờ này anh đang ở nhà lo tang, chứ không đứng ngoài đường. Vì thế nhiều nhà chú giải hiểu là anh xin đợi tới ngày cha khuất núi, mà chuyện ấy có khi kéo dài cả chục năm. Ngài bảo anh cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ, còn anh hãy đi loan báo Triều Đại Thiên Chúa. Lời ấy nghe gắt tai, vì chính Ngài vẫn dạy thờ cha kính mẹ; nhưng tiếng Chúa gọi không đợi đến lúc thuận tiện hơn.

Người thứ ba xin về từ biệt gia đình. Ai đi cày cũng biết: tay giữ cán cày, mắt nhắm một bụi cây ở đầu bờ bên kia mà đi, hễ ngoái lại là luống cày xiêu vẹo ngay. Đức Giêsu đáp:

“Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đàng sau, thì không xứng với Nước Thiên Chúa.”

Chàng thanh niên quỳ giữa đường

Một buổi sáng, khi thầy trò vừa lên đường, có một người chạy ngược đường đến với Ngài. Anh còn trẻ, lại là người có chức phận, mà chạy như một cậu bé, rồi quỳ sụp xuống bụi đường trước mặt mọi người. Anh hỏi bằng cả tấm lòng:

“Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?”

Đức Giêsu nhắc anh các điều răn: chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làm chứng gian, chớ làm hại ai, hãy thờ cha kính mẹ. Anh ngẩng lên:

“Thưa Thầy, tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ từ thuở nhỏ.”

Anh nói thật. Người đang quỳ đó đã giữ trọn từng điều răn cả đời, và sáng nay anh vẫn chạy tới đây, vì trong lòng anh còn một chỗ trống mà chưa điều răn nào lấp được.

Đức Giêsu không trả lời ngay. Ngài nhìn anh, nhìn lâu, và Tin Mừng ghi lại một câu rất dịu dàng:

“Đức Giêsu đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến.”

Vì thương anh, Ngài xin anh tất cả:

“Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.”

Ông Phêrô và ông Anrê đã nghe lời gọi ấy bên bờ hồ, ông Mátthêu đã nghe nơi trạm thu thuế. Giờ đến lượt chàng trai này.

Anh vẫn quỳ đó. Anh nghĩ đến những thửa ruộng, căn nhà, kho lẫm, đám tôi tớ đang đợi anh về, những thứ cha ông để lại. Bán hết ư? Cả ruộng vườn của ông bà?

Không ai nói gì. Các môn đệ đứng chờ, và Đức Giêsu cũng chờ. Rồi anh đứng dậy, phủi lớp bụi bám trên vạt áo.

“Nghe lời đó, anh ta sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải.”

Anh muốn có Thiên Chúa, nhưng anh không buông được những gì mình đang nắm. Đức Giêsu đứng yên trên đường, nhìn theo bóng anh cho đến khi khuất hẳn sau khúc quanh. Ngài vừa đem lòng yêu mến con người ấy, và giờ người ấy đi mất. Ngài để anh đi, lời mời vẫn nguyên như lúc nãy. Rồi Ngài đưa mắt nhìn quanh các môn đệ:

“Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa.”

Con vật to nhất các ông từng thấy, mà phải chui qua cái lỗ nhỏ nhất các ông từng biết. Các môn đệ ngẩn người, vì với các ông, giàu có là dấu Thiên Chúa đoái thương. Các ông hỏi nhau:

“Thế thì ai có thể được cứu?”

Đức Giêsu nhìn các ông, và trả lời bằng câu mà bao người yếu đuối về sau vẫn bám vào mà trông cậy:

“Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì không phải thế, vì đối với Thiên Chúa, mọi sự đều có thể được.”

Chiếc thuyền ông Phêrô bỏ lại

Ông Phêrô cũng đứng nhìn chàng trai bỏ đi. Ông nghĩ đến chiếc thuyền của mình đang nằm trên bãi ở Capharnaüm, những tấm lưới ông đã buông. Điều chàng trai giàu có không làm nổi, chính ông đã làm. Câu hỏi ông vẫn lẩm nhẩm trong bụng từ hồi còn ở Galilê, giờ ông nói ra:

“Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy. Vậy chúng con sẽ được gì?”

Một câu hỏi thật thà của người đánh cá, và Đức Giêsu trả lời ông cũng thật thà như thế:

“Thầy bảo thật anh em: anh em là những người đã theo Thầy, thì đến thời tái sinh, khi Con Người ngự tòa vinh hiển, anh em cũng sẽ được ngự trên mười hai tòa mà xét xử mười hai chi tộc Israel. Và phàm ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái hay ruộng đất, vì danh Thầy, thì sẽ được gấp bội và còn được sự sống vĩnh cửu làm gia nghiệp.”

“Thời tái sinh” là lúc Thiên Chúa làm cho mọi sự nên mới. Ông Phêrô đã bỏ lại một chiếc thuyền trên bãi. Suốt quãng đời còn lại, ông sẽ dần dần hiểu “gấp bội” là thế nào.