Cạnh sườn bị đâm thâu, máu cùng nước chảy ra

Đọc miễn phí · khoảng 5 phút

Cỡ chữ

Vì sắp sang ngày sa-bát, lính đến đánh giập chân hai người bị đóng đinh bên cạnh. Thấy Đức Giêsu đã chết, một người lính đâm giáo vào cạnh sườn Ngài, và máu cùng nước chảy ra.

Lời phó thác cuối cùng đã tắt trên đôi môi khô nứt, và đầu Ngài đã gục xuống. Gió chiều lùa qua mái tóc bết máu. Ai đi ngang qua con đường dưới chân đồi lúc ấy cũng nghĩ câu chuyện đã hết: vị ngôn sứ miền Galilê, người từng đi trên mặt biển, giờ chỉ còn là một thân xác trắng bệch, bất động trên cây gỗ.

Nhưng Thiên Chúa vẫn đang âm thầm làm việc. Từ đây, chẳng còn bài giảng hay phép lạ nào nữa. Chỉ còn thân xác Đức Giêsu, với ngọn giáo, tấm vải liệm, tảng đá, và mấy con người không đành để người dưng chôn cất Ngài. Một đám tang vội vã, đẫm nước mắt trong buổi chiều thứ Sáu ấy cũng là một mùa gieo hạt, và hạt giống vùi xuống hôm đó sẽ không nằm yên mãi trong lòng đất.

Thân xác Đức Giêsu treo lặng trên cây thập giá ở giữa. Mẹ Ngài vẫn đứng gần đó, bên cạnh có Gioan và mấy người phụ nữ. Mặt trời đã ngả về phía những ngọn đồi xứ Giuđê, và khi mặt trời khuất hẳn, ngày sa-bát sẽ bắt đầu.

Luật Môsê dạy rằng xác người bị treo trên cây thì không được để qua đêm. Năm ấy lại thêm một điều: ngày sa-bát rơi đúng vào đại lễ Vượt Qua, nên “ngày sa-bát đó là ngày lễ lớn”. Vì thế các nhà chức trách đến xin ông Philatô “cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống”, để khi ngày thánh đến thì không còn xác nào treo trên cây, đúng như Luật dạy.

Lính kéo đến, tay xách những thanh sắt nặng. Tiếng sắt nện vào xương nghe khô khốc. Hai người bị đóng đinh hai bên Đức Giêsu kêu lên lần cuối. Gãy ống chân rồi, họ không còn rướn người lên mà thở được nữa, và chẳng bao lâu thân họ rũ xuống.

Không một khúc xương nào bị đánh giập

Đến chỗ Đức Giêsu, đám lính dừng lại. Ngài đã chết rồi. Đầu Ngài gục về phía trước, đôi mắt khép lại, và giữa cảnh máu me ấy, gương mặt Ngài bình an lạ lùng. Ngài đã trao hơi thở cho Chúa Cha trước khi họ kịp đến.

Thế là họ để yên đôi chân Ngài. Bà Maria đã thấy những thanh sắt giáng xuống chân hai người kia, rồi thấy lính xách những thanh sắt ấy đi ngang qua con mình.

Về sau, Gioan mới hiểu chuyện ấy có nghĩa gì. Đêm lễ Vượt Qua đầu tiên bên Ai Cập, Thiên Chúa đã dặn dân Israel không được đánh giập một cái xương nào của con chiên. Đức Giêsu là Con Chiên của lễ Vượt Qua mới, nên ông viết rằng những việc ấy đã xảy ra để ứng nghiệm lời Kinh Thánh:

“Không một khúc xương nào của Người sẽ bị đánh giập.”

Máu và nước

Có một người lính vẫn muốn cho chắc. Anh ta cầm ngọn giáo đâm vào cạnh sườn Đức Giêsu. Ngài không còn biết đau nữa. Đó là vết thương cuối cùng loài người để lại trên thân thể Đấng đã yêu thương mình.

Gioan đứng gần, thấy tận mắt điều xảy ra liền sau đó:

“Tức thì, máu cùng nước chảy ra.”

Đến đây, ông dừng câu chuyện lại để quả quyết rằng mình nói thật:

“Người xem thấy việc này đã làm chứng, và lời chứng của người ấy xác thực; và người ấy biết mình nói sự thật để cho cả anh em nữa cũng tin.”

Ngài không giữ lại gì cho mình, dù chỉ một chút nước.

Hội Thánh sinh ra từ cạnh sườn

Gioan vẫn đứng dưới chân thập giá, nhìn dòng nước nhỏ chảy xuống thân gỗ. Ngay từ những thế kỷ đầu, các Kitô hữu đã nhìn dòng máu và nước ấy mà nhớ tới hai bí tích. Nước nhắc đến Bí tích Rửa Tội, rửa sạch tội lỗi và cho con người được sinh ra trong sự sống mới. Máu nhắc đến Bí tích Thánh Thể, máu giao ước mà đêm hôm trước Ngài đã đổ vào chén và trao cho các môn đệ uống. Thuở ban đầu, Thiên Chúa cho ông Ađam thiếp ngủ, rồi từ cạnh sườn ông làm nên người bạn đời của ông. Nay Đức Giêsu thiếp đi trong giấc ngủ của sự chết, và từ cạnh sườn Ngài, Thiên Chúa làm nên người bạn đời của Ngài là Hội Thánh.

Hội Thánh đã sinh ra từ vết thương của Chúa mình. Cho tới hôm nay, mỗi lần rửa tội cho một em bé, mỗi Thánh lễ ở bất cứ nhà thờ nào, Hội Thánh vẫn múc từ chính mạch nước ấy.

Thánh Gioan còn ghi thêm một câu của ngôn sứ Dacaria:

“Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu.”

Suy niệm

Lạy Chúa Giêsu, vết thương thì ai cũng muốn che đi. Riêng vết thương nơi cạnh sườn Chúa thì Chúa để ngỏ, và từ đó đã chảy ra dòng nước tẩy sạch con ngày con chịu phép Rửa, dòng máu con lãnh nhận trong mỗi Thánh lễ.

Từ thuở bé, bước vào nhà thờ là con chấm tay vào bình nước thánh, làm dấu thánh giá mà chẳng nghĩ gì. Xin cho con nhớ rằng giọt nước trên đầu ngón tay con đến từ cạnh sườn Chúa trên đồi Gôngôtha. Những hôm con thấy mình không đáng bước vào, xin cho con nhớ Chúa chưa từng khép vết thương ấy lại với con.

Ghi chú lịch sử và Tin Mừng (bấm để mở)

Ghi chú: Đánh giập ống chân và đâm cạnh sườn: Ga 19,31-37. Luật không để xác qua đêm: Đnl 21,22-23. Năm ấy, theo Tin Mừng Gioan, ngày sa-bát trùng với ngày lễ Vượt Qua. Không đánh giập xương con chiên Vượt Qua: Xh 12,46; Ds 9,12; xem thêm Tv 34,21. “Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu”: Dcr 12,10. Giấc ngủ của ông Ađam và người đàn bà được làm từ xương sườn: St 2,21-22; “mẹ của chúng sinh”: St 3,20. Máu giao ước trong bữa Tiệc Ly: Mc 14,24. Thánh Ambrôsiô và nhiều Giáo phụ so sánh Hội Thánh sinh ra từ cạnh sườn Đức Kitô với bà Evà được làm từ cạnh sườn ông Ađam; Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo nhắc lại ý ấy (số 766). Bà Maria đứng gần thập giá: Ga 19,25-27. Người làm chứng ở Ga 19,35, theo truyền thống, là chính Thánh Gioan. Theo truyền thống, Thánh Gioan viết Tin Mừng vào cuối thế kỷ I, chừng sáu mươi năm sau buổi chiều hôm ấy.

Hồi tiếp theo →Mai táng Đức Giêsu, những bông hoa nở muộn

Mai mở lại hanhtrinhcanve.com/hom-nay
để đọc Hồi của ngày mai.