
Chậu nước thay cho ngai vàng
Trong bữa Vượt Qua trên lầu, chẳng ai trong Nhóm Mười Hai chịu rửa chân cho nhau. Đức Giêsu thắt khăn, quỳ xuống rửa chân từng người, kể cả Giuđa, rồi bảo các ông cũng làm thế.
Ông Phêrô và ông Gioan tìm được chỗ này nhờ đi theo một người đàn ông vác vò nước vào thành. Chủ nhà đã chỉ cho hai ông một phòng rộng rãi trên lầu, đã chuẩn bị sẵn sàng. Giờ thì đèn đã thắp. Mười ba người đàn ông nằm nghiêng trên những tấm đệm quanh chiếc bàn thấp, tì khuỷu tay trái, đôi bàn chân còn bám bụi đường duỗi ra phía sau.
Đức Giêsu biết giờ của Ngài đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha. Nhiều năm sau, người môn đệ nằm sát bên Ngài đêm ấy vẫn còn nhớ lòng Thầy mình lúc ấy, và viết lại:
“Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng.”
Đến cùng là đến giờ phút cuối đời Ngài, và đến việc sau cùng mà tình yêu còn có thể làm.
Không ai chịu cúi xuống
Trong một bữa tiệc đàng hoàng, thường có người đầy tớ đứng chờ ở cửa với bình nước và cái chậu. Người ta đi đâu cũng mang dép, đường sá thì người với lừa với cừu đi chung, nên vào nhà ai cũng phải rửa chân. Đó là việc thấp nhất trong nhà. Về sau, các thầy dạy luật còn dạy rằng ngay cả một nô lệ người Do Thái cũng không nên bị bắt rửa chân cho chủ.
Tối nay không có người đầy tớ nào. Cái vò với cái chậu vẫn để đó bên cửa, chiếc khăn vắt bên cạnh, mà chẳng ai đứng dậy.
Cũng trong bữa ấy, các ông lại tranh luận sôi nổi với nhau xem ai trong nhóm được coi là lớn nhất. Ông Phêrô là Tảng Đá; hai anh em Giacôbê và Gioan từng xin được ngồi bên phải bên trái Thầy. Ai trong các ông sẽ quỳ xuống sàn trước mặt mấy người kia? Chân ai cũng lấm bụi, mà tay ai cũng để yên trên bàn.
Chiếc khăn thắt lưng
Đức Giêsu biết Chúa Cha đã giao mọi sự trong tay Ngài. Với ngần ấy quyền trong tay, Ngài đứng dậy, rời bàn ăn.
Ngài cởi áo ngoài ra, chỉ còn mặc chiếc áo trong như một gia nhân. Lấy khăn thắt ngang lưng xong, Ngài đổ nước vào chậu, rồi quỳ xuống sau lưng người thứ nhất, nâng lên một bàn chân chai sần, nứt nẻ, đóng đầy đất cát dọc đường, rửa cho sạch, rồi lấy chính chiếc khăn đang thắt ngang lưng mà lau khô. Rồi Ngài sang người kế bên. Cứ thế Ngài đi hết một vòng quanh phòng, quỳ trước từng người một.
Bàn tay từng chạm vào người phong hủi và cầm tay đứa bé gái mà kéo dậy, giờ đang kỳ cọ gót chân cho mấy bác đánh cá.
Ngài đến chỗ ông Simon Phêrô, và ông rụt chân lại.
“Thưa Thầy, Thầy mà lại rửa chân cho con sao?”
Trong đầu ông, Thầy mình là Đấng Mêsia, là Vua, mà vua thì đâu có quỳ dưới sàn nhà bên cái chậu nước.
Không. Mình không để Thầy làm thế được.
Đức Giêsu ngước lên nhìn ông:
“Việc Thầy làm, bây giờ anh chưa hiểu, nhưng sau này anh sẽ hiểu.”
“Thầy sẽ không đời nào rửa chân cho con!”
Ông Phêrô thương Thầy, nên ông muốn giữ thể diện cho Thầy.
Đức Giêsu vẫn quỳ đó, tay còn ướt:
“Nếu Thầy không rửa cho anh, anh sẽ chẳng được chung phần với Thầy.”
Được chung phần với Ngài là thuộc về Ngài, được ngồi cùng chỗ với Ngài nơi bàn tiệc của Chúa Cha. Chẳng ai tự kỳ cọ mình cho đủ sạch để vào chỗ ấy. Phải để chính Ngài rửa cho.
Vừa nghe chữ “chẳng được chung phần”, ông Phêrô quay ngoắt lại, như người sợ bị bỏ lại ngoài cửa:
“Thưa Thầy, vậy thì xin cứ rửa, không những chân, mà cả tay và đầu con nữa!”
Đức Giêsu bảo ông, ai đã tắm rồi thì chỉ cần rửa chân thôi. Rồi Ngài nói thêm:
“Anh em đã sạch, nhưng không phải tất cả đâu!”
Ngài nói thế vì Ngài biết ai sẽ nộp Ngài.
Đức Giêsu cũng quỳ trước ông Giuđa Ítcariốt. Ngài nâng đôi chân ấy lên bằng hai tay, như đã nâng chân những người khác, không vội hơn mà cũng không chậm hơn. Vẫn chậu nước ấy, vẫn chiếc khăn ấy. Ông Giuđa để yên cho Ngài rửa. Không ai trong phòng thấy có gì khác lạ.
Chỉ mình Đức Giêsu biết, trước khi đêm nay hết, đôi chân mà Ngài vừa lau khô sẽ đưa ông Giuđa đi đâu.
Là Thầy, là Chúa
Rửa xong, Ngài mặc áo lại, trở về chỗ nằm bên bàn, rồi hỏi các ông:
“Anh em có hiểu việc Thầy mới làm cho anh em không?”
Rồi Ngài nói cho các ông hiểu:
“Anh em gọi Thầy là Thầy, là Chúa, điều đó phải lắm, vì quả thật, Thầy là Thầy, là Chúa. Vậy, nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em.”
Ngay trong bữa này, các ông còn cãi nhau xem ai lớn nhất. Giờ các ông đã thấy tận mắt thế nào là lớn trong Nước của Ngài. Ngai vàng của Nước ấy là một chậu nước, còn vương miện là chiếc khăn thắt ngang lưng.
Ngài nói thêm một câu:
“Anh em đã biết những điều đó, nếu anh em thực hành, thì thật phúc cho anh em!”
Suy niệm
Chiều thứ Năm Tuần Thánh, giảng xong, cha xứ cởi áo lễ, thắt chiếc khăn ngang hông, bưng bình nước và cái chậu, quỳ xuống trước một hàng ghế các ông các cụ trong giáo xứ. Mấy ông ngồi đó thường hơi ngượng, chân rụt rè đưa ra, y như ông Phêrô năm xưa.
Có lẽ bạn cũng quen rửa chân cho người khác, chứ ít khi chịu chìa chân ra cho người ta rửa. Bạn muốn tắm rửa cho tươm tất rồi mới đến với Chúa. Ngài thì xin bạn chìa đôi chân ra trước, cứ để nguyên bụi bặm, chai sạn như thế. Rồi sau đó Ngài mới trao chiếc khăn vào tay bạn.
Trong đời bạn đang có một đôi chân chờ bạn cúi xuống. Có thể là cha hay mẹ đã già, không còn tự tắm được. Có thể là người ở chung phòng trọ lại bỏ bừa bộn cho người khác dọn. Chọn lấy một người, và làm cái việc thấp mà chẳng ai nhờ bạn làm.
Ghi chú lịch sử và Tin Mừng (bấm để mở)
Ghi chú: Người vác vò nước và căn phòng trên lầu: Lc 22,8-13; Mc 14,13-16. Rửa chân: Ga 13,1-17. Các môn đệ tranh nhau ai lớn nhất: Thánh Luca kể cuộc tranh luận này sau khi trao chén (Lc 22,24); sách này kể nó trước việc rửa chân. Hai anh em xin ngồi bên phải bên trái: Mc 10,35-37. Lời dạy về nô lệ người Do Thái không phải rửa chân cho chủ có trong sách Mekhilta của các thầy dạy luật, soạn sau thời Đức Giêsu.
Mai mở lại hanhtrinhcanve.com/hom-nay
để đọc Hồi của ngày mai.