Bỏ qua, vào nội dung
Tranh minh họa Hồi III: Lời tiên báo khổ nạn, khi tình yêu trở thành cám dỗ

Lời tiên báo khổ nạn, khi tình yêu trở thành cám dỗ

Đọc miễn phí · khoảng 4 phút

Cỡ chữ

Vừa được Đức Giêsu khen, Phêrô nghe Ngài nói sẽ phải lên Giêrusalem chịu khổ và bị giết. Ông kéo riêng Ngài ra can, và bị Ngài quở trước mặt anh em.

Trước khi thầy trò thu xếp lên đường, Đức Giêsu dặn Nhóm Mười Hai một điều các ông không ngờ: không được nói với ai rằng Ngài là Đấng Kitô.

Ở Galilê, nghe đến chữ Mêsia là người ta mơ tới gươm giáo. Các bậc cha chú còn nhớ chuyện một ông tên Giuđa, cũng người Galilê, đã thử đi con đường ấy và bỏ mạng. Đức Giêsu chưa bao giờ để ai tôn Ngài lên làm thứ vua ấy.

Các môn đệ giữ kín chuyện này cũng chẳng khó gì. Đấng Kitô đang ở đây, các ông là bạn của Ngài, và ông Phêrô vừa được hứa trao chìa khóa Nước Trời. Con đường trước mặt như chạy thẳng một mạch lên Giêrusalem: quân Rôma bị đuổi đi, Thầy ngồi trên ngai vua Đavít, và mười hai người từ bờ hồ đứng hai bên như các quan đại thần.

Rồi Ngài nói về Giêrusalem, nhưng thành ấy trong lời Ngài khác hẳn thành các ông vẫn mơ. Ngài nói Ngài phải lên đó:

“Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế và kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy.”

Thánh Máccô ghi: lần này “Người nói rõ điều đó, không úp mở.”

Từng lời rơi xuống nặng trịch. Giêrusalem là thành thánh, nhưng Thầy lên đó để chịu khổ. Mà người làm cho Thầy đau khổ lại là các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư, những bậc đứng đầu dân mình. Xưa nay các ông chỉ quen sợ người Rôma, chuyện này các ông chưa từng nghĩ tới. Rồi đến mấy chữ khiến ai nấy khựng lại: bị giết chết. Đấng Mêsia đâu có bị giết, Đấng Mêsia thì phải thắng. Còn mấy chữ cuối cùng, về ngày thứ ba, lướt qua tai các ông như thể chưa ai nói ra.

Phêrô kéo riêng Thầy ra

Ông Phêrô không chịu nổi khi nghe thế. Ông vừa được gọi là Đá, và giờ ông thấy mình phải che chở cho Thầy, kể cả trước những lời chính miệng Ngài vừa nói. Ông nắm lấy cánh tay Thầy, kéo Ngài ra xa mấy bước, như người anh cả kéo đứa em ra một góc để can, rồi hạ giọng xuống mà trách Ngài:

“Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện đó! Chuyện đó sẽ không bao giờ xảy ra cho Thầy đâu!”

Ông nói thế vì ông thương Thầy. Cứ nghĩ tới cảnh con người này bị nộp và bị giết là ông không chịu nổi. Nhưng trong tình thương ấy lại nấp sẵn một dự tính của riêng Phêrô: một Đấng Mêsia không có thập giá, một Thiên Chúa đi theo con đường Phêrô muốn.

Đức Giêsu quay lại, nhìn cả nhóm. Rồi trước mặt mọi người, Ngài trả lời ông Phêrô:

“Satan, lui lại đàng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người.”

Đức Giêsu vừa gọi ông là tảng đá để xây lên. Giờ ông lại thành hòn đá nằm chắn giữa đường, hòn đá làm người ta vấp ngã.

Làm môn đệ là đi sau lưng thầy. Ông Phêrô thì lại bước lên đứng trước mặt Thầy để chặn đường. Đức Giêsu gọi ông trở về chỗ cũ, sau lưng Ngài, như buổi sáng bên bờ hồ Ngài gọi ông bỏ lưới mà đi theo Ngài.

Lùi lại một bước

Ông Phêrô buông tay Thầy và lùi lại, mặt tái đi. Mới sáng nay ông được chúc phúc trước mặt anh em, giờ ông bị quở trách cũng trước mặt anh em.

Mình chỉ muốn giữ cho Thầy được yên thân thôi mà.

Ông lặng lẽ đi vòng ra phía sau, đứng lẫn vào giữa anh em.

Suy niệm

Trong vườn Gethsemani, chính Đức Giêsu cũng đã thưa với Cha: xin cất chén này xa con. Bạn có thể thưa thật với Chúa rằng bạn sợ: sợ dãy hành lang bệnh viện nơi bạn ngồi chờ tờ kết quả, sợ căn nhà bỗng vắng tiếng người sau đám tang. Ngài muốn nghe bạn kể nỗi sợ ấy, chứ chẳng muốn bạn gồng mình im lặng cho ra vẻ can đảm.

Cái sai của ông Phêrô hôm ấy là muốn Thầy tránh thập giá mà không hỏi Cha muốn gì. Còn Đức Giêsu, sau lời xin, đã thưa tiếp: nhưng xin đừng làm điều con muốn, mà làm điều Cha muốn. Ông Phêrô thương Thầy hết lòng, mà vẫn đứng chắn đường Thầy. Chỗ đứng sau lưng Đức Giêsu có khi khó lắm. Nhưng Ngài biết đường.

Con đường nào bạn vẫn còn cố đi lên trước mặt Ngài, chính bạn biết rõ nhất. Bạn thử kể với Ngài về con đường ấy một lần, rồi thưa nhỏ một câu: Lạy Chúa, con xin lùi lại phía sau Chúa.

Ghi chú lịch sử và Tin Mừng (bấm để mở)

Ghi chú: Kể theo Mt 16,20-23; cũng có ở Mc 8,30-33. Lời Chúa tiên báo trích theo Lc 9,22; Thánh Mátthêu ghi rõ Ngài phải đi Giêrusalem (Mt 16,21). Thánh Luca kể lời tiên báo (Lc 9,21-22) mà không kể chuyện Phêrô can Thầy. “Người nói rõ điều đó, không úp mở”: Mc 8,32; Ngài quay lại nhìn các môn đệ rồi mới trách Phêrô: Mc 8,33. Lời tiên báo nói tới các kỳ mục, thượng tế và kinh sư; về sau Ngài nói rõ Ngài sẽ bị nộp cho dân ngoại, và chính người Rôma đóng đinh Ngài (Mt 20,19). Giuđa người Galilê nổi dậy khoảng năm 6 sau Công nguyên, khi Rôma kiểm tra dân số, và bị giết (Cv 5,37; sử gia Giôsêphô cũng kể). Lời quở vọng lại cơn cám dỗ trong hoang địa, khi Ngài xua Satan đi (Mt 4,8-10), và ma quỷ tránh xa Ngài “để chờ thời cơ” (Lc 4,13). Lời gọi bên bờ hồ: Mc 1,17. Lời Đức Giêsu cầu nguyện trong vườn Gethsemani: Mc 14,36. Chữ Tin Mừng dùng cho “cản lối” vốn chỉ hòn đá nằm giữa đường làm người ta vấp ngã.

Hồi tiếp theo →Vác thập giá mà đi sau lưng Thầy

Mai mở lại hanhtrinhcanve.com/hom-nay
để đọc Hồi của ngày mai.