
Capharnaüm, từ lưới cá đến lưới người
Rời Nazarét, Đức Giêsu xuống ở Capharnaüm ven hồ. Ngài gọi Simon, Anrê, Giacôbê và Gioan bỏ chài lưới đi theo, còn ông Dêbêđê ngồi lại vá lưới.
Nazarét đã đuổi Ngài đi. Đức Giêsu rời vùng đồi, đi xuống phía Biển Hồ, và đến ở tại Capharnaüm.
Nazarét là một làng trên đồi, sống khép kín với nhau. Capharnaüm thì nằm ở bờ bắc Biển Hồ, sát con đường các đoàn lạc đà buôn bán đi lại giữa Đamát và miền duyên hải, phố xá lúc nào cũng ồn ào: lái buôn mặc cả bằng tiếng Hy Lạp lẫn tiếng Aram, một viên sĩ quan của tiểu vương Hêrôđê lớn tiếng ra lệnh cho lính, tiền đồng kêu lẻng xẻng ở trạm thu thuế. Mùi cá phơi nắng, mùi lừa, mùi hương liệu và mùi nước hồ quyện vào nhau, trùm lên khắp phố. Nhà cửa xây bằng thứ đá đen lấy ngay ven hồ, còn thuyền đánh cá thì kéo lên nằm dài trên bãi bên dưới.
Đức Giêsu chọn chính ngã tư đông đúc ấy để bắt đầu. Chẳng bao lâu Ngài sẽ quen mặt người ở đó: anh thu thuế ngồi ở trạm bên đường, viên đại đội trưởng đã bỏ tiền xây hội đường, mấy bà vợ dân chài đứng ở cửa gọi nhau í ới qua các ngõ. Từ nay Capharnaüm là “thành của mình”, nơi Ngài trở về sau mỗi chuyến đi.
Người ta ở đó không biết rằng một lời hứa xưa của ngôn sứ Isaia đang thành sự thật ngay trên đường phố của họ:
“Này đất Dơvulun, và đất Náptali, hỡi con đường ven biển, vùng tả ngạn sông Giođan, hỡi Galilê, miền đất của dân ngoại! Đoàn dân đang ngồi trong cảnh tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng, những kẻ đang ngồi trong vùng bóng tối của tử thần nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi.”
Chiếc chài nơi nước cạn
Một buổi sáng, sương còn sà thấp trên mặt nước, Đức Giêsu đi dọc theo bờ hồ. Thuyền bè đang vào bến sau một đêm làm lụng, dân chài lặng lẽ làm việc, mệt quá chẳng buồn nói.
Ngài dừng lại gần chỗ Simon và người anh là Anrê. Hai anh em đang đứng dưới chỗ nước cạn mà quăng chài, thứ lưới tròn có dằn đá quanh mép, giống chiếc chài vẫn thấy quăng trên các khúc sông miền Tây. Chài ướt thì nặng, lại hay quấn lấy tay người quăng. Quăng ra, chờ chài chìm, kéo vào, nhặt mấy con cá, rồi lại quăng. Cha của họ đã làm y như thế, và ông nội họ cũng vậy.
Hai người này đã biết Đức Giêsu từ trước. Họ đã gặp Ngài bên sông Giođan, nơi Ngài đặt cho Simon một cái tên mới. Từ hôm ấy, họ lại về với chài lưới, nhưng trong lòng vẫn cứ thấp thỏm chờ một điều gì. Có những sáng đứng dưới làn nước lạnh, Simon nhìn tấm chài vừa kéo lên, lèo tèo mấy con cá, mà tự hỏi: Đời mình chỉ có thế này thôi sao?
Đức Giêsu nhìn Simon. Ngài thấy một người dân chài thô ráp, ăn nói bộp chộp, lại dễ nổi nóng; nhưng sâu bên trong con người ấy, Ngài thấy tảng đá, đúng như cái tên Ngài đã đặt cho ông bên bờ sông. Ngài gọi to qua mặt nước:
“Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá.”
“Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người.”
Họ đã chờ đúng lời này từ lâu, chỉ là chẳng ai nói ra. Họ để mặc tấm chài ướt rơi xuống đá, rồi lội lên bãi đi theo Ngài, áo còn nhỏ nước tong tong.
Người dân chài bỏ bãi mà đi giữa buổi sáng thì đâu chỉ bỏ lại một tấm chài. Simon sinh ở Bếtsaiđa, nay đã có vợ, có nhà ở Capharnaüm, cả nhà sống nhờ những gì con thuyền mang về. Hai anh em không biết Đức Giêsu sẽ đi đâu, cũng không biết dọc đường lấy gì mà ăn. Họ chỉ biết mình muốn ở nơi nào có Ngài.
Ông Dêbêđê ngồi lại trên thuyền
Đi thêm một quãng dọc bãi, Ngài gặp một chiếc thuyền khác đã kéo lên sát mép nước. Ông Dêbêđê ngồi trong thuyền với hai người con trai là Giacôbê và Gioan, hai anh em nóng như lửa. Ba cha con đang vá lưới, mũi kim luồn ra luồn vào, cái nghề cha truyền con nối.
Đức Giêsu gọi hai người con.
“Và các ông bỏ cha mình là ông Dêbêđê ở lại trên thuyền với những người làm công, mà đi theo Người.”
Ông Dêbêđê ngồi đó, tấm lưới vá dở còn vắt ngang đầu gối, cây kim vẫn kẹp giữa mấy ngón tay. Gió hồ thổi mái tóc bạc của ông. Ông nhìn hai đứa con trèo ra khỏi thuyền, giũ giũ vạt áo, rồi đi theo người thầy trẻ làng Nazarét, khuất dần sau khúc quanh của bãi cát. Ông vẫn tính một ngày kia hai đứa sẽ thay ông coi sóc mấy chiếc thuyền. Mấy người làm công im bặt, cúi xuống kiếm việc gì đó cho tay chân bận rộn.
Ông không gọi với theo, không mắng con là đồ bạc nghĩa. Ông là một người Israel đạo đức, biết rằng con mình thuộc về Thiên Chúa trước khi thuộc về ông.
Từ đó tới nay, biết bao người cha người mẹ đã ngồi đúng chỗ ông ngồi: nhìn con trai bước qua cổng chủng viện, nhìn con gái vào nhà dòng hay đi truyền giáo, nhìn đứa con đã lớn khăn gói sang tận bên kia trái đất vì nghe Chúa gọi.
Một lúc sau, ông Dêbêđê lại cúi xuống tấm lưới, đẩy mũi kim qua mắt lưới. Việc vẫn còn đó, phải làm cho xong.
Suy niệm
Đức Giêsu vẫn còn đi dọc những bờ hồ như thế: một văn phòng, một lớp học, một xưởng may, một quầy tính tiền lúc cuối ca. Ngài thấy bạn quăng chài, lo tiền học cho con, đi đi về về cùng một vòng ấy hết tuần này sang tuần khác. Với phần đông người, Ngài gọi ngay tại chỗ họ đang đứng. Tiếng gọi ấy có thể đến từ người đồng nghiệp trưa nào cũng ngồi ăn cơm hộp một mình, hay từ đứa con đang cần bạn đặt điện thoại xuống mà nghe nó nói.
Còn nếu bạn là cha là mẹ, và con bạn đã nghe một tiếng gọi mà bạn chưa bao giờ tính tới, thì ông Dêbêđê ngồi lại trong chiếc thuyền ấy hiểu bạn hơn ai hết. Để con đi là mất mát thật. Hội Thánh vẫn cầu nguyện cho ơn gọi; bạn cầu nguyện thêm cho những người cha người mẹ ngồi lại trên thuyền.
Bạn chỉ xin một điều thôi: Lạy Chúa, Chúa muốn con dẫn ai đến với Chúa?
Ghi chú lịch sử và Tin Mừng (bấm để mở)
Ghi chú: Ngài đến ở Capharnaüm: Mt 4,12-16, trích Is 8,23–9,1. Ơn gọi bốn môn đệ đầu tiên: Mc 1,16-20 và Mt 4,18-22; Thánh Luca kể một cách khác, gắn với mẻ cá lạ (Lc 5,1-11). Lần gặp đầu tiên bên sông Giođan và tên Kêpha: Ga 1,40-42. Simon quê ở Bếtsaiđa (Ga 1,44) nhưng có nhà và mẹ vợ ở Capharnaüm (Mc 1,29-30). Tính nóng của hai anh em: Mc 3,17; Lc 9,54. “Thành của mình”: Mt 9,1. Thời ấy Galilê thuộc quyền tiểu vương Hêrôđê Antipas; người lính và sĩ quan ở Capharnaüm là người của tiểu vương, không phải quân Rôma đóng tại chỗ. Nền nhà bằng đá đen thế kỷ I vẫn còn thấy ở Capharnaüm ngày nay.
Mai mở lại hanhtrinhcanve.com/hom-nay
để đọc Hồi của ngày mai.